专业用语的同实异名是较为普遍的现象，疾病词语作为语言生活中较为常用的一类专业用语，也存在不少同实异名的情况。文章从《现代汉语词典》第7版中提取出72组疾病类同实异名词语组，共计164个词语。在此基础上，文章主要探索疾病词语同实异名词语组的表现形式、形成原因，以及在现代汉语中的语用情况。最后，文章对同实异名疾病词语的语文词典编纂提出了修订意见。
文章对韦氏在线词典"时间旅行者"功能中 1946 年至 2022 年共 8299 个新词进行来源分析,并与过往新词构词方式研究的成果进行比对,深入探讨了二战结束以来英语的实时发展动态与各个构词法和借用法的具体变化趋势,展现出借用法减少、派生法相比复合法不断减少,以及缩略法与拼合法不断增加三大重要趋势.在此基础上,文章借助语言经济学得出结论:语言变迁的根本规律是省力原则,而在语言社会学的视角下展现出多元化、全球化、平权化、大众化与麦当劳化的特点,并为未来研究提供了研究思路.
佛经音义是中国佛教纂集中专门解释佛经字、词音义的语言文字类著作,以玄应、慧琳、希麟所作正续《一切经音义》为代表,是唐至宋辽时期语文学成就的集中体现.徐时仪教授整理的《一切经音义三种校本合刊》是我国第一部佛经音义整理著作,深受学界重视.2008 年至今两次印行,十五年间徐时仪教授陆续校订,在 2023 年出版的"修订第二版"中做了大规模修改.新版以线装书局影印的高丽大藏经核校全书,修正字头字形及正文字形近千处;补正点校疏失、印刷讹误,酌改标点数十处,补注文字上千条;将 2012 年修订版所附补注归入相应的正文中.此次修订立足学术前沿,补充新见;追求完备精良,大幅校改;且为研究者提供了研究思路和资料信息.《一切经音义三种校本合刊》及两次修订本凝聚了著者长期研究音义的心血,体现了著者对学术精益求精的态度和臻于至善的追求,裨益学林,尤其对东方学﹑汉学﹑佛学﹑汉语史﹑古籍整理等诸领域研究,意义重大.
文章从修订者的角度,对《现代汉语词典》第 6 版凡例的修订逐条进行说明.记录当时是如何考虑的,修订的依据是什么.并提出四点反思:第一,条与条之间要条理清晰,彼此衔接.第二,凡例与词典正文要相互照应,正文体例上的变动要及时地在凡例中予以说明.第三,凡例的行文用语尽量一致,但要注意一定是在相同的情况下.第四,在修订过程中要尽量避免"拉抽屉"的现象.文章最后指出,修订要力求精益求精,少求数量,多求质量,尽量避免因修订出现新的问题.
词语之间存在着语义选择限制,搭配名词的语义特征也会影响动词/形容词的语义,从而影响动词/形容词义项的划分."具体事物—抽象事物""生物—非生物""人—动物/植物"是对动词/形容词义项划分具有明显影响的名词的语义特征,这些语义特征容易识别,相对客观,也与动词/形容词的语义发展有一定对应关系,可以作为动词/形容词义项划分的一个线索.
学术界早已知晓,越南北部高平省岱语方言保留有原始台语浊声母的发音,但有趣的是,这些浊声母在当地流行的岱语传统抄本也有反映.这个现象尚未进入国际学术界的视野.当地抄本是用方块土俗字书写的,千百年来,岱人一直使用这种类依附于汉字的书写系统来记录岱语.文章从重庆县(Trùng Khánh)传统文本中寻找证据材料,发现原始台语*b-和双唇浊复辅音在这类浊声母中尤其明显,同时还发现龈浊阻塞音(*d-等)、软腭浊声母(*g-等)、浊擦音声母和其他浊声母均有表现.这些声母的书写方式大多由早期中古汉语带有浊声母的汉字(或说土俗字声符)表现出来.这为岱语土俗字形成的年代考提供了重要的启示.
玄应、慧琳、希麟所撰《一切经音义》具有重要的语言、文献、辞书及文化等价值,《一切经音义三种校本合刊》网罗海内外众多版本,对三种《一切经音义》进行了系统的校勘和注释.在初版的基础上,徐时仪教授增订出版了修订版第二版.此版补充《及其所释佛经中部分常见俗写异体字》七十余个,修改正文字头字形及释文字形近千处,更大程度还原底本用字原貌;综合利用多种校勘方法,补充校记近九百则,校正诸多底本讹误;掌握最新成果,补充《佛经音义研究著作目录》三百余条,以学界新见订补过往疏失.此次修订使本书体例前后一贯,校勘注释更为精审,品质更上层楼,为研究者提供了一个十分可靠的整理考斠本.
文章以明清官修泰-汉音译类辞书(即多种《暹罗馆译语》)为主要考察对象,探讨用泰-汉语音译所反映出的若干条音译细则.例如在音译带复辅音声母的泰语音节时,会对复辅音"音节化"处理,用双音节汉语来对译单音节泰语;音译带塞音或鼻音韵尾的泰语时往往也需要为之增加一个汉语音节.对带先喉塞音声母的泰语音节进行音译时,可选择具有与之同部位的清塞音或鼻、流音声母的汉语音节来译.在音译带塞韵尾的泰语音节时,若用汉语零韵尾字来翻译也是可行的,但必须保证泰-汉语之间声母辅音和韵腹元音的一致性.
外向型汉语学习词典存在"需求大出版多而用户少"的供需错位,其主要原因是缺乏用户意识,更谈不上用户中心,以检索查检方式、收词规模、可理解性和词典介质四个维度为例分析用户需求和已有词典的错位,可以得出汉语学习词典欲走出困境,须做到:(1)在理念上从"编者中心"切实转向"用户中心";(2)词典生产手段要实现电子化、数据化、融媒化、平台化,充分利用融媒词典编纂和使用平台创造机会使用户全程"参与"词典的编纂和完善,实现编者和用户的角色融合;(3)词典研究方法上应加强定量研究和实证研究,充分利用用户查询数据为词典优化提供支撑;(4)词典评价环节也应站在用户的角度为"用户中心"保驾护航.
现代汉语中有些同义词释义相同,但实际表现有差异.以"跌"和"摔"为例,二者本义不同,有各自的词义系统和演变路径,明清时期在"倒下"和"掉落"义上产生混用,原因是"摔"从手部动作演变为人体运动.它们的区别在于概念要素的微殊——"跌"凸显突然性,"摔"凸显力度大.在实际使用中,如果需要区别性概念要素凸显,同义词会表现出有差别的一面,如不需要,则会发生语义中和."跌"和"摔"在现代汉语中还有方言分布上的差异,这是二词时间层次的体现,在官话方言中,"跌"正在被"摔"替换.
方块壮字亦称古壮字、土俗字,是一种类汉字的书写符号系统.先辈的文化创作因有这种文字体系来记录而得以传世.要挖掘整理和研究壮族古籍,首要条件即能够正确识读这些方块壮字.因壮语方言之间语音有差异,各地歌师的文献抄本用字各有参差,加上方块壮字未经规范,要正确识读需要有科学的方法.梳理方块壮字的造字理据,参悟其中的结构规律,有助于壮字字义的辨析,进而正确识读壮字古籍文献.
明末清初,西洋传教士与中国知识分子合作翻译科技书籍,汉语中增加了新的词汇.除人名、地名、学科名等专有名词使用音译外,一律采用意译方式,依据源语言构词法,利用词根复合法创造新词.中国翻译提出了明确的造词原则,滋养了东亚语言文化.此后日本明治时期翻译西方人文科学文献,清末至民国大量汉字词回流中国.
《汉语大字典》中收录"笪"表拉船竹索的用法,并采用《字汇》的观点,注音dá.然《字汇》释义有误,且"笪"该义正确的读音应为tán.就其来源问题,学者多以"笪"为本字,但事实上"笪"表竹索义的用法仅有一例,且出现时间比"?"晚,它只是"?"的换旁俗省字."?"为"繵"的异体俗字,"繵"又来自"缠",是"缠"的名词分化字.
文章以《新华字典》和《现代汉语词典》在《通用规范汉字表》发布前后的两个版本为考察对象,从分析两部辞书如何处理被规范精简的异体字入手,阐述了规范型语文辞书和语言文字规范之间相辅相成的关系,提出了树立正确规范观的问题.
文章介绍了美国传教士郏爱比(Asa Bruce Cabaniss)以高第丕(Tarleton Perry Crawford)等传教士创制的上海土音新字翻译编写的上海话本《伊娑菩个比方》(即《伊索寓言》),将其内容与罗伯聃(Robert Thom)所翻译的文言本的《意拾喻言》进行了比较,并整理分析了该书所反映的 19 世纪 50 年代上海话的音系特点.
文章在前人研究的基础上讨论复合词和固定短语的划界标准,并按照该标准对"倒栽葱"类三字格进行了具体考察,所得出的结果可以为词典修订提供参考.文章认为"倒栽葱"类三字格的语法性质是复合短语,具有连续统性质,有些更靠近复合词,有些更靠近短语;有时同一个三字格兼有复合词和固定短语两种用法.这些情况辞书都应分开处理.
95 岁的巢峰在 2023 年 1 月 8 日离开了我们.人离去了,但是他参与主编的《辞海》不会离去,他参与创办的中国辞书学会不会离去,他的辞书学思想不会离去! 对人的认识是逐渐深入的.我是在翻阅《辞海》时知道巢峰的,是在辞书"打假批劣"中关注巢峰的,是在做了中国辞书学会会长后全面了解巢峰的,是在阅读他的《巢峰辞书学论稿》(上海辞书出版社,2011 年.
公元十世纪日本医家丹波康赖编撰的《医心方》是日本现存最早的医学著作.《医心方》正文的字里行间和栏目上下出现了很多后人所加的旁注,大量引用了《说文解字》《广雅》《玉篇》《切韵》《唐韵》《宋韵》等中国古代辞书的注音和释义,约计 1200 多条,具有重要的语言学价值.考察发现,其对原书的引文较为可靠,绝大部分忠实于原文,个别引文存在用字的不同或繁简的差异,还有一些与原文有明显差异.其引用的字书和韵书有的今天已经残缺或亡佚,因而有重要的辑佚价值.
巢峰同志是我非常敬重的老前辈、老同志.我敬重他,因为他是一位成就卓著的出版家、辞书编纂家,是一个信仰坚定、坚守使命担当的人;同时也是一个高瞻远瞩、具备战略思维的人,是一个尊重科学、按出版规律办事的专家.
