经典文献是在语境中被理解与阐释的.语境可分为文本语境和超文本语境两大类别,对于古代经典文献而言,超文本语境主要是文化语境.文化语境对文本语境具有"投射作用",不同层次文化语境的变易,都可能导致阐释者自觉或不自觉地对经典文献进行"理据重构".另一方面,汉语语词的多义性和文句关联的可塑性特征,也为文本语境的重新分析提供了可能,从而从言语训诂的角度为经典阐释的"理据重构"提供了学理支撑."理据重构"是经典阐释的重要内在机制,也是经典阐释能够不断因应时代发展,彰显经典文献时代价值的根本原因.

The promulgation of Standard Glyph List of Generally Used Chinese Characters for Ancient Books Publishing is an important practice in the standardization of Chinese Characters in China, which fills the gap in and reflects the contemporary thinking on the glyph standardization of the traditional Chinese characters. The traditional Chinese characters still have important application value in today’s social and cultural life, but there are many problems in their practical application, which must be sorted out and solved. To standardize traditional Chinese characters, we not only respect the fact of character use in ancient books, but also take a contemporary perspective,and apply the principle of“optimization”and the concept of communication between ancient and modern times, as well as among different regions of China, so as to find the best meeting between theory and applicability.

识字教学是义务教育阶段语文课程的基础性和核心性任务.《义务教育语文课程标准(2022年版)》的识字目标是通过"总目标"和"学段目标"来体现的.统编小学语文教科书识字教学的内容既符合新课程标准的总体精神,又在编排上独具匠心、颇有特色.如先学部分常用字,再学拼音;认写分开,多认少写;多板块全程识字;多方法综合辅助识字.结合识字教学的编排特点,识字教学需要注意以下几个关键问题:注意把握汉字构形的特点;科学运用形声字的义符;注意了解汉字演变的历史;正确认识汉字之间的关系,提高规范意识.

汉字是记录汉语的工具,是中华文化的载体,是小学语文教学的基础性、核心性内容.作为语文教师,我们需要更多地了解汉字的知识,科学地认识汉字的特点,正确地运用识字教学的方法. 汉字历史悠久,是世界上最古老的文字之一,而且汉字生命力强大,是世界几大古老文字中唯一毫不间断、一直沿用至今的文字.世界上其他几种古老文字如两河流域的楔形文字、古埃及的象形文字等,在使用过程中逐渐为拼音文字所取代.而汉字从产生到现在,几千年来始终与汉语相伴而行,为中华文明的发展做出了巨大贡献.在这方面,世界上没有任何一种文字可以跟汉字媲美.

任何语言的词汇和词义都是成系统的.在辞书当中,词汇及其意义经过一定程度的整理和归纳,更易于呈现其内在的系统性.借助"汉字全息资源应用系统"的训释系联功能,对《说文》等四部古代辞书中的直训材料进行多层级系联,可以更为直观、全面地呈现上古汉语词汇的复杂网络关系.其中直接系联关系词数量较多、处于训释系联图焦点位置的词,叫训释系联焦点词.这些训释系联焦点词在各辞书中的具体分布和训释角色存在显著差异,表现出不同的词汇特征,但它们都具有鲜明的核心词语义特征,即易认知性、广义性和多义性,是上古汉语核心词研究应该重点关注的对象.

During "the Thirteenth Five-Year Plan", the study of Chinese characters had achieved great progress. Particularly, the research on the function of Chinese characters has got great attention and development. The research materials and perspectives have be more diversified. The exploration of the history of Chinese characters and their development has been further expanded. The study of Chinese Palaeography has started to heat up, changing its unpopular status at the beginning. The relevant study has received the attention of the central leadership of the government and a forum on the 120th anniversary of the discovery of Oracle Hone Inscriptions was held in the Great Hall of the people. Moreover, it also achieved excellent results in such academic research fields as collation of unearthed documents, assessment and interpretation of difficult characters, digitization and intellectualization etc. During "the Fourteenth Five-Year Plan", the study of Chinese characters will be grounded on the existing research findings and form national-level cultural projects in terms of general investigation, integration and description of materials. More attention will be attached to systematic construction of theories and methods. In-depth research, in particular, will be conducted to the dynamic study on the relationship of Chinese characters and the Chinese language. The interpretation achievement of ancient Chinese characters should be retested. Methods of explication of ancient Chinese characters and research on theoretical construction should be refined and strengthened. Promotion and application of the cultural value of Chinese characters must be implemented. A new and greater contribution should be made to promoting the development of Chinese civilization and the progress of human society.

"篆隶之变"使得汉字发展史划分为古文字和今文字两大阶段,古今两大阶段汉字的根本差别体现在深层的发展机制上.在主要矛盾发生转变的驱动下,汉字发展的主旋律作出了方向性调整:古文字阶段的汉字构形以系统化作为其主要追求目标,而今文字阶段的汉字构形则采用多种方式满足书写便捷化的需要."篆隶之变"的过程正是对这一方向性调整的集中体现.同时,"篆隶之变"演化路径的复杂性,凸显了汉字构形系统的泛时性特征,也印证了在汉字构形系统研究中引进泛时方法的必要性.

新中国成立70年来,语言文字事业取得了辉煌成绩,汉字规范应用程度也得到了很大的提高.社会各界普遍关注汉字的应用问题,在汉字应用的各大领域都先后出现了一些讨论的热点.诸如通用印刷汉字字形的优化、繁体字字形的标准、简繁对应关系的明晰化、类推简化的范围等问题,至今仍未能取得高度共识.当前社会语文生活的快速变化,又将为这些热点问题带来新的机遇和挑战,或者使之更为复杂,或者助其迎来曙光.适时对这些热点问题进行回顾和重新思考是很有必要的.本文主要从出版印刷领域的视角进行讨论.

郭锡良先生是当代老一辈语言学家的杰出代表,他弘扬传统,光大师承,为学界奉献了一系列创新性理论和实践成果.郭先生不仅在上古音、语法史、词汇训诂方面做出了重大学术贡献,而且注重将汉字学原理转化为汉语音义研究的方法,择善而从,科学运用,在形音义互求方面进行了大量具有示范意义的研究实践,对推动传统语言学的当代发展发挥了旗帜性作用.

异体字整理是汉字规范工作的一个重要组成部分,也是汉字应用研究领域的一个焦点课题.由于海峡两岸汉字规范整理的目标和原则不尽相同,双方对于异体字的处理结果也就存在着不少差异.本文试图从规范字表、权威辞书及实际应用三个层面,对大陆《新订异体字表》异体字在台湾地区的留存情况进行考察,力求真实反映《新订异体字表》异体字在台湾地区实际语言生活当中的使用情况,并借以探讨两岸异体字整理理念、处理原则的异同,为大陆异体字的整理工作提供借鉴和启示.

汉字系统优化包括自然优化和整理优化,这两种类型的优化都是汉字自身发展的必然要求.对当代汉字系统进行整理优化,必须坚持共时原则、通语原则和效度原则.只有当代实际应用的、记录普通话词汇或已被普通话吸收的方言词汇的汉字,才有资格成为通用汉字;而记录汉语的效度,则是衡量汉字系统是否优化的一个重要指标.

朱骏声《说文通训定声》通过对“转注”的重新解读,使自己的词义理论在六书的框架下付诸实践.他的转注系联超越了字形的局限,从而在一定程度上保证了词义序列的完整性,体现了朱骏声对形义关系的理想追求.但另一方面,不承认汉字形体孳乳的必要性,也反映了朱骏声在形义关系认识上的历史局限.

谐声字与声符之间的谐声关系是上古音研究,尤其是上古声母研究的重要材料.有些学者根据历史比较法的原则直接利用《说文》中跨出谐声通例的特殊谐声来构拟上古复辅音声母,并用亲属语言等材料辅助说明.我们认为,《说文》中的特殊谐声现象是多个层面的原因造成的:字形因素、语音因素和语义因素等.在利用《说文》谐声材料进行上古音研究之前,应该对材料的有效性进行验证.汉字表形部件声化是早期谐声字产生的重要方式之一,它所反映出来的谐声关系在造字领域产生,往往还要兼顾汉字的构形系统,因此不宜于直接作为上古音的研究的材料.

Different language usages in the mainland,Hong Kong,Macao and Taiwan derives the issue of Simplified and Traditional conversionin Chinese.The key issue is the corresponding table between Simplified and Traditional Chinese characters and terms,which is a complex task beyond an immediate soultion.A fundamental step is to decompose the correpondence between Simplified and Traditional Chinese characters for the mainland.The conversion system should include six steps,and the proposed concept of "character context" is a strong support to improve the accuracy of Simplified and Traditional conversion.

字是记录词的。作为表意文字的汉字,如何通过自身形体的构造意图与它所记录的词义建立联系,这是字词关系研究中的一个重要问题。文章认为,字意(即汉字的构造意图)是沟通字形和词义的关键环节。汉字的造字过程,就是词义向字意转化的过程。其转化方式的复杂性告诉我们,字意虽然是词义在汉字形体中的反映,但字意并不等于词义。

水是生命之源,也是一个民族的文化与文明之源.两千多年前的管仲就已经认识到水是万物的本原,是派生一切事物的母体.他在<管子·水地篇>中说:"水者何也,万物之本原,诸生之宗室也."其中的"本原"也就是"本源","本"是树木之根,"原"则是泉水之源."本"是个指事字,在"木"的下部添加一个指事符号,以表示树木的根部.

It is a new requirement in the information age to standardize Chinese characters, especially a minor adjustment of the forms of a few Chinese characters that do not follow the rules in the List of Common Print Chinese Characters. This is not only necessary but also helpful to the standardization of Chinese characters.

中国历来是一个重视血缘传承的民族,"不孝有三,无后为大"的观念在汉民族的价值观中根深蒂固,对子女的"哺育"和"教育"被视为家庭中的头等大事.古代这样的子女养育文化在汉字字形中也得到了反映.

中国虽然是一个农业大国,但商业活动的历史也十分悠久.作为商品交换媒介的货币,在甲骨文中就有明确的记载,只不过那时的货币是用实物来充当的.

在<孟子·许行篇>中,本来学习儒家学说的陈相,后来热衷于学习许行的农家学说,主张每个人都要亲自种地才能吃饭,亲自织布才能穿衣.这种观点受到孟子的尖锐批判.孟子质问陈相说:"以粟易械器者,不为厉陶冶;陶冶亦以械器易粟者,岂为厉农夫哉?"