一、儒家、社会主义与资本主义 甘阳:儒家需要自我节制 首先我觉得"儒学与社会主义"这个题目非常好,可能五年前、十年前都不大可能会开这样的会,因为很长时间,无论"儒学"这个词还是"社会主义"这个词,对很多人都有点可疑,会担心是否要回到过去.但是,儒学现在已经成为显学,而从今天的会来看,各派的人都有,大家都觉得"社会主义"这个问题值得认真讨论.我认为这是很大的进步.

虽然现在经常可以在媒体上看到对道德底线崩溃现象的报道,人们普遍感到中国社会道德水平滑坡,不过,实际情况未必那么悲观.媒体报道往往会比较突出某一些现象,当然用意是好的,这样会引起社会关注,但是如果把媒体上凸显的一些例子夸大,好像中国社会人人都已经没有道德,大概没有那么严重.我认为,中国基本的道德基础还是有的.

<正>中国道路包含多种模式首先要明确,无论是"中国道路"还是"中国模式",现在谈论的目的到底是什么?应当要防止一种倾向,就是莫名其妙地陷入与西方的争论,好像一谈"中国道路"就是刻意地说中国与西方的不同。如果"中国道路"或"中国模式"真正有意义的话,

在美国南北战争150周年之际,本刊约请中山大学甘阳、刘晨,北京大学法学院陈端洪、强世功、张永乐,耶鲁大学法学院刘晗,山东大学法学院田雷等学者,就美国南北战争与美国宪政确立等问题进行讨论。本期先刊发甘阳的发言整理稿。

编者按 今年是"五四"运动90周年,学界围绕"五四"会有各种研讨,"五四新文化"运动对现代中国的形塑自然是最为重要的方面.为检讨近现代以来西学进入中国的种种得失,2008年11月29日至30日,本刊联合云南大学西南边疆少数民族研究中心在云南大学召开"第六届开放时代论坛",论坛的主题为"古典西学在中国".论坛着眼于"中华文明"的时代复兴,反省中国学界近百年来对西方大传统的认识及其与高等教育的关系.来自中山大学、香港大学、中国社会科学院、广州市社会科学院、北京大学、云南大学、中共中央党校、复旦大学、四川大学、上海市社会科学院、南开大学、东华大学、同济大学、海南大学、陕西师范大学、柏林自由大学、法兰克福大学等单位的近三十名学者,与云南大学数百名师生一道,在云南大学人类学博物馆讲学大厅展开热烈的研讨.

<正>一、回到西学古典:希腊理性善与希伯来神性善之间的中道缺失我从三个方面来展开论述,第一是希腊理性善。产生于混沌黑暗的希腊神系开初倾向于幽冥的自然"定数律"(限制),黑格尔把它理解成"度"(神即"度"),由此构成"规律"的"善无限性",与"恶无限性"相对。换句话说,希腊的神是"有限神",只有"有限",才能"完善",才能显现为"度",

This paper is based on the lecture given by Professor Gan Yan on June 14th.2007 at Fudan University.The lecture took the general education of American universities as an object of comparative study,analyzed some principal issues on general education in Chinese universities and concluded with some suggestions to improve it.

近年来中国大学的通识教育有相当大的发展,但同时也面临许多困难和问题.②在种种不利因素中,有四个问题或许是中国大学通识教育以及一般本科教育现在面临的最大挑战:

中国大学人文教育的问题涉及到我国大学本科教育的转型问题,亦即从以往那种只注重专业教育而缺乏通识教育的本科培养模式,转向“以通识教育为基础的专业发展”的本科教育模式。文章首先提出中国大学人文教育所面临的七个主要问题,然后比较详细地讨论和分析了美国现代大学通识教育近百年的历程及其不同阶段,并指出美国通识教育的核心特点是以人文社会科学为重、采取深度阅读经典阅读的方式以及小班制的讨论课。在此基础上,作者指出了所谓哈佛模式的误导,认为我国通识教育的道路应该是在有限的学分时间限制下、精心设计少而精的几门“共同核心课程”作为第一步。文章最后强调：中国大学通识教育课程的中心任务是要把从民国以来断裂的文化传统重新作现代整理,走“中西并举”的道路,以此逐渐形成我们大学的“核心课程”传统,使中国大学成为中国文明的担纲者。

(续上期) 汪晖这个书是近二十年左右最重要的一本书,篇幅很大,从中国思想史的角度涵盖的几乎是从一开始一直到现在,他在每一个部分的进入都有很多他自己的看法.所以我觉得可能牵涉到两个语境,一个就是当代语境,就是处在当代二十年左右的中国思想、文化、学术变迁当中,汪晖自己的一个选择以及这样一种选择和二十年左右中国思想界总体状况的一个关联.

自从一九九五年原国家教委在华中召开"文化素质教育试点工作会"以来,我国许多大学都在以不同方式推动"大学本科通识教育"的发展.目前面临的问题是,在初步的尝试以后,我国大学的通识教育道路下一步到底应该怎么走,例如,是否需要成立"文理学院"(本科生院),通识教育时间应该是一年还是两年,以及,如何看待国外特别是美国的通识教育经验(目前各校实际都以美国大学为主要参考)等等.

大学人文教育必须理顺人文教育与职业教育的关系,问题的关键在于商学院、法学院会对整个大学本科教育产生决定性的影响。