作为职业教育系统中的主体,中等职业教育融合社会经济发展与劳动者个人需要,具有重要的战略地位.回溯民国以来确立中等职业教育地位的历史进程,壬戌学制的中等教育改革作为最为精彩的部分,在学制颁布百年之后依然焕发着生机与活力,特别是中等职业教育与学制改革一并经历了探索酝酿、修订完善和颁布运行三个阶段,协调了普通教育与职业教育.壬戌学制的颁布与运行深化了中等职业教育内在价值内涵,主要表现为目的上兼顾升学与就业的现实诉求,内容上注重地方教育灵活性与学生主体个性化,实施中注重民间组织与官方政权的互动平衡,强调制度保障与体系构建.挖掘壬戌学制在观念层面、制度保障层面以及实践层面的启示意义,为新时代中等职业教育改革提供历史经验,对现代职业教育和中等职业教育的发展具有重要的参考价值.

党的二十大报告指出,进入新时代以来,我们党"确立和坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,新时代党的创新理论深入人心,社会主义核心价值观广泛传播,中华优秀传统文化得到创造性转化、创新性发展……".为贯彻落实好党的二十大精神,促进教育史学科在新时代的繁荣发展,在硕果飘香的深秋,全国教育史同人共同期盼的年度学术盛宴——中国教育学会教育史分会第二十二届年会,于2022年10月29日在东北师范大学隆重召开.本届年会以"线上和线下结合"的方式进行,由中国教育学会教育史分会主办,东北师范大学教育学部承办.本届年会的主题为"教育的传播交流与高质量发展:历史的视角".来自全国各高等院校、科研机构、出版单位的两千多位专家学者和研究生,以主题报告、分会场发言、收看直播等多种形式进行学术交流与探讨.本届年会收到学术论文251篇,其中关于中国教育史的有179篇,关于外国教育史的有72篇.

家训文化是中国传统文化的重要组成部分,是中国古代社会人们共享的家庭教育实践和信仰.家训文化通过家训得以体现和传承.中国古代家训文化历史悠久,成果丰硕,特色鲜明,与传承演进的过程相伴,影响深远,是极为宝贵的精神遗产,在提升中华民族家庭教育水平、传承中华民族精神、增益中华民族文化认同的过程中发挥了重要的桥梁纽带作用,亦对当下提高家长教育素养、营建良好家风、提升家庭教育水平具有重要的借鉴意义.

本研究以我国31个省(自治区、直辖市)现任教育厅厅长(正职)为研究对象,通过对教育厅长群体人口统计学特征、学历背景、党派归属、职务安排和职业发展路径等的组织学分析,探究教育厅厅长群体的个性与共性特征.发现现任教育厅厅长主要是由平均年龄55岁左右的男性汉族中共党员担任,出现显著的高学历人员担任教育厅厅长的趋势,高校是教育厅厅长的主要来源地,专家型领导特征明显.本研究也发现,教育厅厅长职业成长路径比较单一,异地交流任职不足,国际化教育背景相对薄弱.教育厅厅长队伍建设要以"懂教育的政治家和讲政治的教育家"为目标,加强异地交流任职,不断提升国际视野,关注厅长职业群体的专业化发展.

本文运用唯物史观的方法探讨了西方基督教禁欲传统对西欧中世纪教育的影响.探寻了西欧中世纪禁欲主义形成的历史背景,以及在禁欲思想和禁欲生活影响下中世纪教育的实际状态,试图探讨宗教意识形态对社会世俗事务所产生的作用及其复杂影响.本研究粗略地勾勒出一幅基督教禁欲主义传统戕害西欧教育的历史图景,即在贯穿整个中世纪的禁欲主义观念影响下,西欧社会的教育水平呈现出一种全面衰退的状态.

尊师重道是中华民族的传统美德,师者为人之模范,古人对为师之道提出了诸多规范性的要求.其中“德行高妙为人师表”“通达国体温故知新”“循循善诱教亦多术”“尊严而惮内外兼修”“以爱相济教学相长”等皆是古代师道观形成中恒常不变的核心内容.系统梳理中国古代师道观的历史变迁过程,总结中国古代师道之思想精髓,有助于为丰富当代教师的核心素养、提高教师立德树人的质量、促进教师专业化发展等提供历史智慧和借鉴.

在几千年漫长历史中,我国的文化曾长期居于世界文明的前列,是世界文明史的巨大财富,其中,孔子及其创造的儒家思想更是散发出无与伦比的思想光芒,照彻寰宇.在科技高速发展的今天,我们重新解读孔子和儒家思想价值观对提高民族自信心、增强民族凝聚力无疑有重要的价值.

课程校本化是课程改革的主导趋势,目的是通过课程和学校深层次教育思想的更多对接以及教育诉求的多方满足促成学校教育成果.学校文化传统隐含着学校教育文化思想精神,对课程的校本化有引领意义,而学校文化传统也能通过课程校本化得到发展.在深入推进学校课程改革的背景下,课程校本化必然要充分发挥学校文化传统的思想引领作用,而这一引领作用的发挥关键在于课程的校本化和学校文化传统从理念、实践等层面的全面结合.

先秦道家的教育思想蕴含着丰富的原创性智慧.老子、庄子以关注人类天性为立论的出发点,倡导教育应该道法自然、以人为本,顺应人性规律,提出了独具魅力的教育目的论,构建具有创始意义的“赤子”“至人”的理想人格.他们反对过度“人为”的政治教育、道德教育,提出了具有鲜明中国特色的自然主义教育;他们所提倡的大智若愚、明道若昧、绝圣弃智、行不言之教的教育主张具有启迪当今教育的重要价值.先秦道家置身于现实,将起然的智慧、人类的理想、忧怀天下的情怀付诸教育的创造性思索,为富有特色的中国自然主义教育的发展,增强中华民族的教育文化自信提供了思想之源、智慧之光.

中国传统童蒙读物内容丰富,蕴含着丰富的指导儿童处理人际关系的学问,对于今天中小学进行社会教育,培养中小学生的社会交往技能,具有重要的借鉴和启发意义.具体来说,在与自己相处上,培养自我认知、自我情感管理、意志管理和行为管理,臻至慎独的境界;在与家庭相处上,学会孝、悌的准则;在与师友的相处上,注重诚信;在与他人相处上,要有仁爱之心.

拓展幼儿园教师培训方式是提高幼儿园队伍整体水平的有益补充.在新形势下,幼儿园教师远程培训以低成本、高效率、丰富性等优势为幼儿园教师提供了随时可学、随地可学的便捷式教育服务,但也存在监管难、教育质量不高等劣势.因此,以PCOT为模型创建新型的幼儿园教师远程培训模式,利用新技术和新手段,整合个体学习和学习共同体的建设,将线上学习和线下学习集合起来,完善制度、软硬件资源、师资队伍和评价机制,将是提高幼儿园教师队伍素质的关键措施.

在汉代,太学主要有三个职能,一是封建国家最高教育行政管理机构,行使教育管理、人才选拔的职能;二是国家最高学府,行使育人职能;三是学术研究机构,履行对儒家经典的校勘、注释和出版发行职能.汉代太学素有严于择师、注重教材建设、重视考试、鼓励质疑辩难、尊重学术传承的传统,值得当下力主创新、争创一流的高等学府参考借鉴.

Nursery service is the main form of early education in Taiwan of China, Taiwan's nursery service formed a rather complete development system, in which family type and institutional type nursery such as the nanny and baby sitting center, kindergarten, pupil nursery center after class (day care center) and so on, connected with each other.They build a relatively complete organizational structure and management system, had strict entry and on-the-job training system for the staff, such as kindergarten teachers and nurses, they also established a corresponding professional organization to protect the rights and interests of employees and supervise their works.In addition, there are a series of laws and regulations system, financial subsidies to protect the implementation of nursery services, it is worth to do further research.

朱熹编撰修订了多部童蒙教材和读物,形成了丰富的童蒙教育资源,这些童蒙教育资源承载着朱熹对童蒙教育的特别期待,蕴含着朱熹道德养成教育思想之精髓.朱熹将道德养成教育置于教育之首,以儒家纲常名教为教育核心,以“居敬”“力行”为主要教育方法,将“尊德性”、“道问学”与儿童的日常行为训练、良好行为习惯的塑造养成密切相连,体现对养成教育的关键期——儿童期的特殊关注,对南宋及其以后的儿童教育产生了重要影响.朱熹有关儿童道德养成教育的思想及实践至今仍有重要的参考借鉴价值.

当代大学生在德性问题上存在程度各异的缺失,德育立场中立化、德育价值功利化、德育内容知识化、德育模式说教化和德育实践程式化是大学生德性缺失的主要原因.走出道德教育困境,促进大学生德性完善,一种可能的思路或许在于考察梳理先秦儒家德性教化的人格培养模式,从“内圣外王”——德性教化的培养目标、“道之以德”——德性教化的价值取向、“齐之以礼”——德性教化的实现方式等三个维度中获得源泉.

The initiation education,also known as the enlightenment education in ancient China has always attached great im-portance to the play of the educational function of ceremony.The ceremony education has a long history,such as memorial cere-mony for ancient masters,release ceremony,shuxiu ceremony,apprentice ceremony and the school rules or regulations that exis-ted in the form of daily teaching ceremony.They had obvious social educational functions such as shaping personality that was worshiped by Confucian scholars on an individual basis,helping foster the social climate and tradition of respect for teachers and education,and the inheritance of cultural etiquette.Review of the ancient Chinese ceremony education offers us the following im-plications:The primary and middle schools in modern China should also pay more attention to the ritual education,and try to give full play to such functions of ceremony education as education,inspiration,motivation,inheritance and guidance.

先秦儒家“以礼为教”以“以礼修身、以礼齐家、以礼治国、以礼平天下”为人格理想和社会理想的价值导向,达到了化成人性、化成天下的目标.对于先秦儒家礼教思想的理性思考和重新阐释,既可为批判继承中国传统教育理论提供新视角,也可为建构当代中国社会“礼治秩序”模式提供可借鉴的路径选择.

在孔子丰富的原创性教育思想理论中,体现春秋时代精神特色的广义美育观特立独行,卓尔不群,影响深远.笔者对其道、德、仁、艺全面发展的美好人格期求,“兴于诗、立于礼、成于乐”的成人之美的育人过程及基本路径,兴、观、群、怨的诗教美育社会功能等内容做简要理析,以期为当代美育建设提供参考借鉴.

墨家是先秦四大显学中最有影响的学术派别之一.墨家以其"兼相爱,交相利"的原创性教育宗旨,极为强调教育对发展社会生产的积极作用,将"农与工肆之人"作为教育对象,在教育过程中将劳动人民在生产劳动中的经验进行高度的概括与总结,创造性地进行科学技术教育,成为中国古代科技教育的开拓者.墨家学派独特的教育特色和原创品格,在先秦时期留下了浓墨重彩的历史痕迹,具有深远的历史影响.

作为中国传统文化逻辑起点与核心观念之一的先秦儒家礼教思想,曾经担负过我国传统社会各个时期人性教化和国家与社会治理的历史使命,对中国古代社会的稳定与发展做出了有益的贡献.五四运动以降,受西学东渐的影响以及激进主义社会变革思想理论的涤荡,对儒家礼教思想形而上学式的全盘否定使其遭到重创,以至对其合理性价值的探讨至今仍有分歧.毋庸置疑,先秦儒家在“为政以德”治国方略的主导下“以礼为教”,德治、礼治、法治、政治四维统一,结合“立人”、“立国”的主张,在“以礼修身、以礼齐家、以礼治国、以礼平天下”这一修齐治平、治国治世的人格理想和社会理想的价值导向与终极关怀中,达到了化成人性、化成天下的目标.因此,在弘扬中华优秀传统文化的大背景下,对于先秦儒家礼教思想作一梳理和阐释,不仅可以为批判继承我国传统教育理论提供新视角,也可以为实现依法治国,实现国家治理体系和治理能力现代化提供可能的现实镜鉴.