苏州是中国式现代化江苏新实践的重要样本,体现在诸多领域.在高质量发展上,苏州坚持胸怀天下的发展共同体主义,走出了一条以创新为核心、以协调为导向、以绿色为重点、以开放为支撑、以共享为目的的高质量发展之路;在城镇化领域,苏州探索出了一条以公共服务均衡化推进以人为核心的中国式新型城镇化苏州经验;在生态领域,苏州走出了一条人与自然和谐共生的生态优先、绿色发展的现代化道路;在文化领域,苏州坚定文化自信,坚持守正创新,秉持开放包容,文化赋能经济,传统现代结合,绘出了经济高质量发展和生态文明高质量建设的"双面绣";在教育领域,苏州一直在均衡发展、包容发展、融合发展、智慧发展、终身发展上积极采取措施,以行动践行教育现代化发展理念、塑造"苏式教育"品牌、确立人民至上的教育价值立场.

社会主义核心价值观引领课程思政是落实立德树人根本任务的需要,是推进课程思政与思政课程同向同行的需要,是全面提高人才培养质量的需要.目前,社会主义核心价值观引领课程思政存在缺少关联度、缺乏契合度以及缺乏对接度等问题.社会主义核心价值观引领课程思政育人实践应细化社会主义核心价值观引领课程思政的关联性,优化社会主义核心价值观引领课程思政的契合性,强化社会主义核心价值观引领课程思政的对接性.

在新时代背景下,只有高度重视思政课教师队伍发展,以更高远的政治站位、更宽广的国际视野、更有力的建设举措,全面提升思政课教师发展定力,才能使广大思政课教师坚定不移走好"为党育人、为国育才"之路.努力培养造就一大批一流思政课教师,不断提高思政课教师队伍整体素质,夯实思政课教师的政治定力,增强思政课教师的理论定力,提高思政课教师的职业定力,强化思政课教师的心理定力,已成为新时代思想政治理论课教师队伍自身建设和发展的一项紧迫任务.

社会主义现代化强国的建设,离不开国家教育事业的支持.高等教育作为中国教育事业的支柱工程,是推动教育现代化和社会可持续发展的强大动力.高等教育事业的发展很大程度上取决于高校教师队伍建设.加强新时代高校教师队伍建设,最重要的就是加强高校师德建设.目前,高校师德建设中出现的各种困境,根本原因在于高校教师师德信仰的薄弱和缺失.为此,必须强化师德信仰的思想根基作用,用师德信仰筑牢师德思想防线,用师德信仰促成师德规范内化,为牢固确立良好的师德行为提供强大的精神支撑和精神动力.

融媒体在当下社会中的“本体论”意义赋予其对于社会文化生态、大众话语、交往关系及主体文化心理的建构性力量,且使得社会主流意识形态的发生机理与作用机制实现了“文化渗透”转向.对融媒体与意识形态运作同构性的忽视,导致当前主流意识形态建设面临一系列现实困惑,如后现代语境下主流意识形态生存空间愈渐窄化、微观叙事话语与主流意识形态宏大叙事话语极易陷入“二元对立”的境遇、新型文化景观的隐性意识形态属性鲜获关注等.优化两者之间的张力关系,应当通过聚焦文化心理,在情感对接中形成意识形态的共情体验;赋能媒介话语,在微观编码中凸显意识形态的生活观照;依托仪式场景,在具象互动中实现意识形态的主体询唤等,实现主流意识形态的“生存论”转向,有效提升融媒体时代主流意识形态的价值认同度和话语影响力.

高校思想政治理论课作为落实立德树人根本任务的关键课程,不仅是一门传授科学理论知识的公共基础课,而且是宣传社会主义主流意识形态、培育大学生社会主义核心价值观、承担价值引领使命的政治必修课.价值引领是高校思想政治理论课最本质、最鲜明、最深刻的内在旨归,是扎根中国大地办好社会主义大学的本质体现.在大学生人生成长的"拔节孕穗期",引领学生完善自身人格、实现全面发展,是高校开设思想政治理论课的根本价值所在.高校思想政治理论课所蕴含的价值引领集中体现在确立政治灵魂的本质要求、坚持立德树人的根本任务、培育时代新人的基本方略、树立远大理想信念的建设目标等方面,对更好地体现国家意志、昭示国家信仰、培育国家精神、增强国家力量、大力推进新时代中国特色社会主义发展具有十分重要的现实价值.

在智能时代,以大数据技术赋能大中小学思政课一体化建设是新时代思想政治工作守正创新发展的必然选择.以大数据技术赋能大中小学思政课一体化建设,需要从四个维度加以审视.从价值维度看,要强化政治引领和价值引领,严防技术应用的工具理性越位、价值理性缺位;从目标维度看,要逐步实现大中小学一体化建设从分散到聚合、从独立到融合、从阻隔到协同、从失衡到均衡的转向;从现实维度看,要理性应对现实挑战,攻克思想波动、隐私危机、数字鸿沟的难题;从实践维度看,要在深度获取、细致研判、创设感知数据的基础上,发挥思政反哺作用,最大限度实现大数据技术创新与大中小学思政课一体化建设良性互动.

党的十八大以来,党中央高度重视意识形态工作.近年来,学界围绕融媒体、意识形态建设以及精神生产展开了多维度的深入研究,形成了较为丰硕的成果.国外学界侧重于对媒介展开意识形态批判,与融媒体相关的研究大多集中于探讨新闻媒介领域的传播实践.反观国内学界关于融媒体的研究,大多集中于工具价值层面,主要从技术变迁维度探究主流意识形态建设,且对于精神生产的研究多基于马克思主义经典文本进行理论阐释,鲜有从精神生产的视野出发提出融媒体时代的意识形态建设问题并进行路径论证.今后,学界的研究重点应当侧重融媒体"本体论"意义的阐发,在深入把握精神生产规律中观照意识形态生产,力图在融媒体时代实现精神文化生产与意识形态生产的良性互动与有机融合,提升社会主义主流意识形态的引领力与凝聚力.

推进大中小思政课程一体化建设,需要明确大中小思政课程建设主体的有机构成,使大中小思政课程建设主体各司其责,各尽其能,分工合作,形成合力;需要厘清大中小学思政课程建设主体的共同性、差异性、联动性职能,整体规划各层次、各学段思政课建设的具体内容、运行方式和建设目标;需要更好发挥大中小学思政课程建设主体职能,统筹一体化的科学设计,强化一体化的交流联动,形成横向符合大中小学生成长特点,纵向符合思想政治理论课教育教学规律的思政课建设新格局.

公平与差异是现代社会发展中重要的现实问题.无论是人的自我价值的实现,还是社会向更高层次的发展,人们都表现出对公平的追求和对差异性发展的向往.差异性公平与公平性差异是建立同一个过程而不同阶段的社会发展.基于全面建成小康社会的发展背景,公平性差异强调在社会总体公平实现的基础上更好地追求人的差异性发展.在唯物史观的视阈中,从社会与个人、历史与现实的维度探析公平性差异问题不仅有助于我们从学理层面把握其合理内核,更有助于我们认识实现公平性差异的内在逻辑.进一步解放和发展社会生产力、发展和完善社会主义生产关系,积极推进社会治理体系和治理能力现代化,这是我们实现公平性差异的现实路径,以此不断增强实现中华民族伟大复兴的奋斗动力和强大合力.

马克思恩格斯社会权益思想是在批判资产阶级社会践踏人的社会权益和对未来走向“自由人的联合体”的展望中凝结出来的,蕴含着人的社会生存权益、社会发展权益和社会参与权益等内容.维护和保障人的社会权益与走向“自由人的联合体”是同一历史进程,具有内在价值的契合性.保障人的社会生存权益为走向“自由人的联合体”奠定物质基础;维护人的社会发展权益是走向“自由人的联合体”的本真价值;维护和保障人的社会参与权益是走向“自由人的联合体”的实现手段.从新视阈诠释“自由人的联合体”的本真意蕴,对新时代中国特色社会主义发展具有重要的理论意义和现实指导价值.

辩证差异是指事物及其内部要素之间的不同和差别,具有多样相关性、对立映现性、否定发展性等特征.恩格斯在《自然辩证法》中通过对客观存在的自然现象和历史事件的实例分析,对差异展开了富有辩证唯物论的阐释,主要包括:一方面,聚焦质量互变规律中的辩证差异和偶然与必然中的辩证差异对其内涵予以说明;另一方面,透析差异在辩证法中发挥的功能和作用,即差异—矛盾—发展—新的差异—新的矛盾—新的发展直至无限.深入把握恩格斯辩证差异观的科学内核是正确理解自然辩证法思想的重要切入点,也是回应西方学者对恩格斯自然辩证法思想严重误读的有力论据.正确运用恩格斯的辩证差异观,既以差异与矛盾关系的内容驳斥那种认为自然界中的差别无法转化为矛盾的主张,亦以辩证差异的重要性问题否定那种以量的改变理解辩证法三大规律的错误认识,进而深刻阐明自然辩证法存在的科学性与合理性问题.

思想政治理论课“概论”课程实践化教学模式设定一个目标,通过两项基础、三个环节、四项机制推进实践化教学进程,以五种提升的实现程度来检视设定目标的达成,五大方面有机合体,构成“五位一体”的育人实效性模式.该模式探索问题导向性强,构成要素关联性强,创新成果实效性强,具有较高的应用推广示范价值.

马克思恩格斯新闻自由思想以辩证唯物主义和历史唯物主义为阐释基石与逻辑起点,有一个在实践中不断认识、丰富和发展的跃迁过程.对自由和新闻本真内涵的揭示,是马克思恩格斯新闻自由思想的溯源;对书报检查制度的声讨,是马克思恩格斯阐述新闻自由思想的发端;《新莱茵报》的创办,马克思恩格斯高扬起无产阶级新闻自由的旗帜;对资产阶级新闻自由思想的革命性超越,马克思恩格斯奠定了无产阶级新闻自由的根基.

“概论”课的价值主要体现在国家社会和大学生个人两个层面.“概论”课价值目标的实现有赖于教学与考核模式的改革创新.从教学创新角度来说,需要实施“照本而不宣科”的专题式教学、师生双向交流的互动式教学以及图文并茂、视听交映的多媒体教学.从考核创新角度来说,需要综合施行严格规范的过程性考核、针对学生自学环节的机考以及重点培养学生分析理解运用所学知识能力的期末考核.

社会主义核心价值观作为一个内容全面系统、内涵丰富深刻、思想理论性很强的科学体系,有效地发挥其社会功能,其培育和实践需要行之有效的形式.作为民族共同精神家园的的"新江苏精神"是社会主义核心价值观的区域体现,也是建设社会主义核心价值观的重要途径和实践平台.以社会主义核心价值观引领"新江苏精神",在创业视域下培育区域文化,为推动区域社会发展提供精神动力,是社会主义核心价值观建设的实践衍生.

马克思主义群众观是马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，是马克思主义关于群众问题的世界观和方法论的集中体现，其基本点包括：人民群众是历史的创造者；全心全意为人民服务；向人民群众学习；人民群众的利益是最高利益；干部是人民的公仆等内容。提高广大党员干部的理论修养、建立与群众长期联系的制度、消除特权现象、加强党员干部做群众工作能力建设是实现马克思主义群众观的基本路径。

在我国社会主义现代化建设的进程中，一个无法回避的突出问题是效率与公平之间的矛盾。马克思主义矛盾分析法有助于我们更准确地认识效率与公平之间的关系。作为同一矛盾的两个不同方面，效率与公平既对立又统一，相互制约，密不可分。要正确处理效率和与公平二者之间的关系，根据具体实际不断调整二者的主次关系，形成效率与公平之间均衡互动的机制，从而有效推进社会矛盾的解决，为构建社会主义和谐社会创造条件。

Marxist strong vitality ,guiding force and influence which come from practice will be put back into it in return .Otherwise Marxism will be shelved into rigid dogma .Therefore the transformation from theoretical study to practical field on Marxism in universities becomes an important route of contem-porary Chinese Marxist practice ,and its essence is to arouse the enthusiasm ,initiative and creativity of Marxist theorists to innovate the popularization and diversification of social practical implementations in or-der to exert its practical guidance in building a moderately prosperous society ,accelerating the socialist modernization ,and realizing the"Chinese dream"-the great rejuvenation of China .

在新的形势下，把学习马克思主义摆在全党更加突出的位置，建设马克思主义学习型政党，坚持用马克思主义理论教育和武装全党，坚定不移把中国特色社会主义事业继续推向前进，迫切需要各级领导干部带头学好马克思主义理论，大力提高全党的马克思主义理论水平。